同志婚禮
其實連愛情都還有待確證，我怎麼會相信婚姻
但正如我不喜歡麵食，卻任何時候都有吃它的權利
有些東西，即便不使用，也應是與生俱來相伴一生的
很不幸的是，我們還要去爭取
那是作為人的權利，與人平等的尊嚴
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來源 愛白網
成都：同志结婚 百人捧场 浮华背后是沉重的幸福，兄弟反目 父女断绝 “结婚证”还在遥远的路上
天府早报
2010-01-11
同志结婚 百人捧场 浮华背后是沉重的幸福
你有副女人的脸，由造化亲手塑就你，有颗女人的温婉的心，但没有反复和变幻开头原是把你当女人来创造：但造化塑造你时，不觉着了迷，误加给你一件东西，这就剥掉我的权利——这东西对我毫无意义。——节选自莎士比亚《十四行诗》
新闻注解
莎士比亚是有争议的同性恋者。他的《十四行诗》全部都是写给同性爱人的。据英媒体报道，英国收藏家确认一幅家藏油画中美艳 “女子”正是莎翁传说中的同性恋情侣——南安普顿伯爵三世亨利·里奥谢思利。
1月3日，成都一家著名的男性 “同志”酒吧里，两名男性，曾哥和小潘，举行了一场“婚礼”。“和异性结婚，对双方来说都是痛苦。”曾哥曾经历26年 “正常”婚姻生活，回顾往事，他这样感慨。2009年，他遇见了小潘，压抑多年的感情终于得以释放。相恋两个多月后，他们走上了“婚姻的殿堂”。
特殊婚礼
新娘怎么是个男人？
1月3日晚，节日的气息尚未消退，天仙桥某酒吧人声鼎沸，夹杂着杯盏撞击之声。
“欢迎前来见证新人的幸福时刻。”每当酒吧大门被推开，一位打扮入时的小伙子总会笑着招呼进门的人。厅内，闪光灯不断、摄像器材高架。场下的人，大多为时尚的男性，年龄集中在20岁至50岁。
大厅一侧有新人特意摆放的婚纱照，初看，这张婚纱照并无特别之处：一男子身穿黑色西装，凝视镜头并微笑，他抱在怀中的则是自己的爱人——一袭白纱长裙，笑容甜美，略带羞涩。相框前停留5秒钟，一女子突然深吸一口气，惊讶地问身旁的同伴，“新娘怎么是个男人？”
不请自来
赞赏他们勇气可加
此次“婚礼”的主角，是47岁的曾哥和27岁的小潘。场下的来宾，大多是“圈内人”。
“我爱你，我愿意用一辈子去照顾你！”大厅中央，曾哥注视小潘，深情地说。场下顿时掌声轰鸣，台上两人紧紧拥抱在一起。“希望我们的感情能得到社会的认可。能走到今天，太不容易了。要承受异样的眼光和亲人的不理解。”小潘说着，眼眶红了。“妈妈今天没能来，但她在几小时前，打电话祝我幸福。”
整个婚礼，双方亲人无一出席，来宾却多得超乎预料。“你们太有勇气了！”“很佩服你们！”朋友说得最多的就是这两句话。当新人拥抱在一起时，朋友全跟着哭了起来。
沉重的婚姻
“那一刻，感觉到自己终于解脱了。可以过自己的生活，可以寻找自己真正的所爱。”
离婚，签字 他走得很潇洒
按常理，曾哥是“二婚”，但曾哥不这么认为。早在成年时，曾哥就察觉自己的性取向不同，但他却曾经历一段长达26年的正常婚姻，并育有一女。“明知道自己对异性不敢兴趣，但在那个年代，什么都不敢说。”1983年，曾哥与一名舞蹈老师领了结婚证书。27年后，谈起前妻，曾哥猛吸一口烟，皱着眉头，“很愧疚，耽误了她20多年。”婚后第二天，曾哥便以工作为由动身去了外地，此后，常隔一个月或半年回家一次。
“和女人聊天、交朋友都行，但稍微亲密一些的行为，就有想呕吐的感觉。”逢年过节回家，曾哥束手无策了：面前是合法妻子，没有任何理由将其推开。“对我来说，女人再漂亮，抱她们就像抱一棵树一样，没感觉。”“我们这样能叫夫妻吗？”妻子的话像利器，插在曾哥心上。每当此时，他总是无言以对，对家庭的愧疚总令他痛苦。“一起生活了很多年，突然发现自己的另一半是同性恋，这样的事，有几人接受得了？妻子可能明明知道，但不想把话摊开。只是偶尔提出，我的举止有些女性化。”“前妻是个好女人，一味付出却总得不到回报，对她太不公平。”终于在去年初，曾哥提出了离婚。
2009年2月10日，对曾哥来说，是20多年来最轻松的一天。双方平静地在离婚协议书上签下名字，随后，曾哥收拾好行李，放下手中钥匙，默默离开。除了衣服，家里的东西，他一件也没带走。
迟到的幸福
离婚后，曾哥感受到了“此生从未体验过的幸福”，带来幸福的是27岁的小伙子小潘。
女儿瞪他20秒：为什么生下我？
离婚后，曾哥将那个压抑多年的秘密向朋友倾诉。“为什么不去‘同志’酒吧呢？在那里，有很多人和你一样。”曾哥踏进酒吧，就感受到这里是“一个不一样的世界”。没有掩饰和伪装，大家畅所欲言地聊天，懂得对方的感受。“生活中，总认为自己与其他人不一样。在这里，没人当我‘不正常’，长久的压抑，终于得到释放。”
曾哥光顾酒吧，一个年轻小伙引起了他的注意，经朋友介绍认识，小伙子名叫小潘。“小潘举止文雅，大多时间很安静。说话语速很慢，谈吐间充满魅力。”几次聊天下来，彼此有了好感。发短信、打电话，下班后约会，双方关系迅速升温，两人很快走到了一起。
放下了压抑，曾哥感觉已过上了内心向往的生活。然而，烦恼也随之而来。
曾哥住在成都近郊一个小镇上，小潘不时与曾哥牵手漫步街头。很快，曾哥察觉到路人奇怪的眼光。“像看动物一样，有人还会指指点点。”每当这时，曾哥总会松开小潘的手，把头埋得很低。
小区的保安也注意到他们。“你们是父子吗？”这一问令曾哥不知所措，只好尴尬地点点头。若是在街上遇见“圈内”朋友，对方则会直呼“曾哥”、“曾嫂”。“话没落音，路人就已惊讶地瞪着我们。”
真正让他们担心的，是亲人的不理解。得知儿子和一个男人在一起，小潘的父亲第一个站出来反对，小潘的母亲则要好说话得多。与小潘成为恋人，曾哥决定向女儿坦白。“你问爸妈为啥离婚，现在告诉你，爸爸是个‘飘飘’。”听了这句话，女儿瞪了他20秒，反问：“为什么生下我？”
结婚！
一次疯狂的举动
通过沟通，亲人的态度最终有所转变。曾哥与小潘母亲通电话，潘母的话逐渐多起来，并夸他是个有礼貌的人。当女儿了解父亲多年来的痛苦和压抑后，给曾哥发送了一条短信：“爸，生命很短，最重要是你自己开心。你和男人在一起，我不支持，也不反对。”
在曾哥看来，自己与年龄相差20岁的小潘相恋，是一次疯狂的举动。敢想敢做的小潘开始酝酿更为疯狂的计划。“我们结婚吧！”2009年11月的一天，小潘蹦出的一句话，让曾哥惊讶不已。“聪明的小潘早已订好酒席，并将婚讯告知‘圈内’朋友。”说起结婚的经过，曾哥笑起来。
小潘说不想再飘了，既然两人相爱，为什么不能走向婚姻。曾哥觉得自己又何尝不是，经历了20多年的压抑，终于找到真正适合自己的另一半，应该珍惜这个机会。
社会的压力，让亲人难释重负。他们的幸福，用什么来支撑，是不是有“爱”和热情，就可以消解巨大的“冰墙”？
兄弟反目 父女断绝 “结婚证”还在遥远的路上
如果同性恋行为模式并不是普遍存在的一种现象，那么研究它的意义就会降低。“但如果我们证明，它不仅是人类活动的一个基本组成部分，也是整个哺乳动物世界中普遍存在的行为模式，那么事情就完全不同了。”——节选自李银河《同性恋亚文化》
新闻注解
作为一名中国第一位研究性的女社会学家，李银河近年来有众多的言行惹人注目：“闪婚”、“婚前性行为”都引起广泛争议，提出的“同性婚姻方法”已3次受挫。
他们的媒体报道、兄弟反目、冻结资金、女儿的恩断义绝……婚后短短5天，“婚姻”尚不合法，这对同志已尝尽人生百态，濒临崩溃。“婚礼”，并非曾哥和小潘预料的，“结婚”成本直线上涨，这个成本不是金钱，而是精神压力，远远超出了两人的想象。他们能牵手多久？会不会是 《断背山》的翻版？
敢上电视
对方咄咄逼人他坦荡作答
1月5日，两人上成都某台节目，长达一个小时，当晚众多市民观看。节目现场请了市民来交流观点。曾哥和小潘登台前还有点紧张，毕竟真面孔示人。一上台反而坦荡了，“就是聊聊天。”他们用眼神彼此安慰。
主持人让现场观众对这段婚姻表决支持与否。意外的是，中老年朋友表示支持。反对的是两个年轻人，一男一女。年轻女士发问：“我能做到的事，一个男人能做到吗？”曾哥接上话：“我能抱着一个男人在街头拥抱、亲嘴，你敢和一个女人做同样的事吗？”
现场响起掌声。
年轻小伙子则说：“你们的结合，对家庭不负责任，违反人类传宗接代的传统。”曾哥答：“很多人未完成传宗接代任务。”
“你们很有勇气。”一个大姐从录制节目到合影时，一直噙着眼泪。
人生波澜
上电视才两天他明显憔悴
1月7日中午，拨通曾哥的电话，他声音低沉，“上了电视后，很多事意想不到。”沟通后，曾哥同意见面。
下午2：30，曾哥和小潘出现。两人打扮时尚，曾哥伟岸大方，小潘腼腆。上电视才两天，曾哥明显憔悴了。站在小镇街头，曾哥也很谨慎，环顾四周，“找个茶楼聊吧。”
“我们都成这里的名人了，回头率太高。”坐下来，曾哥自嘲。“有人传言小潘是‘人妖’，说他做过手术。”曾哥颇为气愤，小潘倒是平静：“听多了”。
这条路难走
“勇敢走自己的路，说起容易，做起来难。”1月8日下午，本约好见面，电话里曾哥的情绪很低落。“我现在心情很复杂。”
经营的企业被弟弟冻结资金
“前两天外省电视台来跟拍我，加拿大电视台也打来电话。”有媒体出钱邀请他们到外地接受访谈，曾哥都拒绝了，“我怎么觉得在他们眼中，我们很搞笑？”曾哥的手机短信和电话源源不断，除了媒体，还有陌生人的，有祝福，也有人说脏话。
外界的压力，曾哥还能顶得住，但来自于家庭的压力，他却顶不住了。一天之内，发生了很多事。曾哥经营的家族企业，弟弟将他的资金冻结了。“你给我丢脸！”弟弟说。曾哥回应：“什么叫丢脸？我走自己的路，你的脸还在你身上。”兄弟俩不欢而散。“我今天给打他电话，他没接。”曾哥说。
1月5日后，两人就睡不好觉。“昨晚小潘还哭了很久。”曾哥说，小潘担心压力会惊扰到年迈的母亲。曾哥的压力更大，父母不在了，家里五兄妹，他是老大。1月8日上午，一直沉默的两个妹妹打来电话：“这段时间是气，再过段时间吧，毕竟是亲兄妹……”妹妹的话，曾哥反复念叨，倍感安慰。
与记者谈话中，曾哥的手机短信一直响，是女儿发来的。曾哥说，这两天，很多同学给女儿打电话，问电视上是不是你爸爸啊？女儿一直发短信过来，父女言语激烈程度升级了。
“不要再伤害我可怜的亲戚了，求求你了，爸爸。”
“你认为我在伤害你们吗？我在走自己的路，我伤害了谁？你认为父亲丢了你的脸，那从今天起，你不要叫我父亲，我也不叫你女儿了！”曾哥情绪激动，对小潘说：“你帮我把这句话发过去。”
女儿打来电话，父女争吵起来。“我没主动找媒体……我为什么不能公开……”曾哥挂掉电话，流泪了，小潘也哭了。
这道坎难跨
“这道坎，跨过去，两人会很幸福，跨不过去，也许就会分手。”
去国外领证回来还需“认可”
“干脆不躲了，不藏了。”当时上电视，曾哥就是这个念头，“我们以前未经历过这些，我不知道会发展成这样，现在只有走下去。”以前被人指指点点，他还低着头走路，现在抬头挺胸。“以前挽着他走，他不好意思，现在不会了。”小潘说。
领结婚证是一个梦想。他们在圈内咨询了，谁和谁，都是在国外办仪式，领证了。“出去了，除非不回来，回来还是需要国内认可的。”曾哥说，他们也曾考虑去允许同性恋结婚的国家。如今，经济条件限制，出国变得渺茫。
“他们是太高调了，领什么证嘛，一起生活就对了。”曾哥和小潘没少听到这样的话，但就要啃这个硬骨头。“受法律保护，对双方有约束，双方对家庭都有责任。”曾哥说。
曾哥心想，三五年后，人们也许会以另眼相看，会说：“当时把人家说成那样，看，人家也好好的过了这么多年。如果能在一起，将来有机会，想领养一个小孩。”
走时，曾哥重重叹了一口气。刚过去的2009年甜蜜又悲伤，和妻子离婚了，父亲去世，终于遇见了“爱人”。2010年来临，新年加“蜜月期”，本是双喜临门，却正面临着人生最大的难关。
■观点表达
同性婚姻何时合法？
中国同性婚姻何时合法？当今中国著名的社会性学家李银河多年来一直奔走呼吁。李银河不是人大代表也不是政协委员，却一直在努力发出声音。第一次是2001年“两会”期间，她委托一名人大代表提交“同性婚姻”议案。第二次是在2004年，一位愿帮忙的朋友提交提案。但这两次都受挫。2006年，李银河再次提出“同性婚姻方法”。全国政协新闻发言人吴建民在接受采访时表示，同性婚姻的思想太过超前。
■律师呼吁
一种社会存在法律应适时调节
四川路石律师事务所律师蒲葵：在现行的法律框架下，同性恋双方结婚时没有依据的。我国《婚姻法》第五条、第八条和第九条，都指明了结婚登记的双方，应该为一男一女。不过，我国现行法律也并未表示对同性间的同居关系进行禁止。目前同性恋群体已成为一种社会存在，而我国现行法律尚未对这一群体的相互关系进行界定。法律应该在适当的时候，针对这种社会存在进行调节。
到1月8日，结婚整整5天了，曾哥却老了至少5岁。回想1月3日那场婚礼，两人用手画心：“希望我们的感情能得到社会的认可。”那张认可的结婚证书，还在遥远的路上。（早报记者谭晓娟 房欣，摄影黄瑶 华小峰）
shame!
轉自 愛白網
禁止性倾向歧视是否纳入国际公约，联合国大会投票微弱多数否决
联合国大会近日曾就《经济、社会、文化权利国际公约》中是否应包含禁止性倾向以及性别认同歧视的条文进行投票，但在一些国家的反对下，纳入性倾向和性别身份反歧视条文的建议案以微弱的多数反对票被否决。
在这次有１７０多个国家的代表到场参加的全体投票中，旨在承认同性恋者等少数人群的存在、也保障这部分人群不因性倾向或性别身份而遭受歧视的重要国际公约的补充文件，仅因几票之差，而被删除了相关内容。联合国新近公布的官方资料显示了本次建议案的提出、辩论以及2009年12月18日最后投票的详情。
2009年5月在日内瓦召开的联合国经济与社会理事会第四十二届会议上，曾有部分国家提出了对《经济、社会、文化权利国际公约》加以补充说明的建议案，该建议案在联合国文档中被列为关于经济、社会和文化权利方面不歧视的“第20号一般性意见”。
由联合国大会在1966年通过、也经许多国家签署的《经济、社会、文化权利国际公约》第二条第2款要求所有缔约国“......保证，本公约所宣布的权利应予普遍行使，而不得有例如种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其它见解、国籍或社会出身、财产、出生地或其他身份等任何区分”。
这次提出的“第20号一般意见”认为，应明确对《公约》第二条第2款中关于“其他身份”的理解，包括明确缔约国义务的范围、禁止歧视的理由和国家落实。
这份一般性意见书第二部分“国家义务的范围”下所列的“私人领域”部分说：“在家庭、工作场所以及其它社会部分，经常遇到歧视。例如，私人住房领域的主管者（如私人房主、信贷提供者和公有住房提供者）可能出于族裔、婚姻状况、残疾或性取向等原因直接或间接拒绝提供住房或抵押，而某些家庭则可能拒绝让女孩上学。因此，缔约国必须采取包括立法在内的措施，确保私人领域的个人和实体不因禁止的理由而歧视”。
关于《公约》第二条第2款中的“其他身份”表述，意见书认为，歧视的性质依环境和时间的变化而不同，需要灵活对待“其他身份”这一歧视理由，以便将那些可与第二条第2款明确承认的理由进行比较的其他形式的差别待遇考虑进去。意见书说，这些额外理由可能反映了社会中曾遭受并仍在遭受边缘化的脆弱群体的经历。
意见书进一步列举和具体说明了可能遭受歧视的“其他身份”应包含的各种情况，并明确指出，《公约》第二条第2 款所承认的“其他身份”包括性取向以及性别认同。意见书认为，缔约国应确保一个人的性取向不成为实现《公约》权利的障碍，例如，在行使幸存者抚恤金权利方面。另外，性别认同也应被认定为禁止歧视的理由，例如，变性者的人权往往遭受严重侵犯，或在学校及工作场所被骚扰。
“第20号一般性意见”由联合国经济与社会理事会向联大提交，并被包含在联大关于人权国际公约的决议案第十章中。基于这份意见书，《经济、社会、文化权利国际公约》的签约国将有义务采取措施，包括制定相关法律，确保公民个人或团体免受包括基于性倾向和性别身份在内的各种歧视，保障同性恋者等群体在社会生活的各方面享有基本的平等权利。
2009年12月18日，联合国大会全体会议就人权国际公约的决议草案展开讨论，这一决议内容包括关于《经济、社会、文化权利国际公约》的“第20号一般性意见”。在此之前，联大的一个工作委员会已经投票通过了“第20号一般性意见”，但代表非洲部分国家的赞比亚又向相关委员会提出建议，要求删除“第20号一般性意见”中的性倾向相关条文和表述。非洲部分国家的这一建议被第三工作委员会投票拒绝采纳。
但在12月18日联大就有关决议投票前，代表阿拉伯国家的伊拉克又将非洲一些国家关于删除性倾向条文的议案重新向联大提出。伊拉克代表在提出其议案的联大发言中说，“第20号一般性意见”中纳入的性倾向是“受到争议的笼统概念”，而避免有关国际公约被“严重误读”是至关重要的。
在阿拉伯国家重新提出删除性倾向内容的议案之后，“第20号一般性意见”支持国之一的芬兰的代表发言反驳伊拉克代表说，在联大决议中包含一般性的概念表述已是相当常见的事。芬兰代表认为，基于性倾向的歧视是对世界上相当一部分人口的经济、社会和文化权利的侵犯。
经过辩论后，联合国大会就伊拉克代表发起的决议修订案进行了全体投票，结果修订案以７６票赞成、７２票反对和２６票弃权的结果被通过，“第20号一般性意见”中的性倾向和性别身份相关条文被删除，而关于人权国际公约的联大决议随后也获得通过。
据联合国公布的投票详情，绝大多数的非洲地区国家、以及伊斯兰教国家对伊拉克所提修订案投了赞成票，其它支持伊拉克议案的国家还有中国、古巴、北朝鲜、俄罗斯和南非等。
对伊拉克所提修订案投反对票的除了欧盟、北美和澳洲国家外，也有日本、韩国、菲律宾、以色列、阿根廷、智利、哥伦比亚、多米尼加、厄瓜多尔、萨尔瓦多、巴拉圭、乌拉圭、秘鲁、洪都拉斯、巴拿马、墨西哥等许多拉美或亚洲国家，而巴西、印度、尼泊尔、泰国和新加坡等国投了弃权票。另有少数国家的代表没有参加本次投票会议。（文稿版权所有，转载请注明出处“爱白网”）
包含在联大决议中的“第20号一般性意见”的性倾向条文被删除前的部分内容：
4.8%的同性恋患者得了艾滋病
「4.8%的同性戀患者啊，是有艾滋病，那其中最高的一個城市呢，居然高達18%」——出自CCTV女主播之口，但絕不是口誤，因為「同性戀患者」她說了兩遍!!
http://www.aibai.cn/info/open.php?id=19963
最近同性戀和艾滋病扯得太緊，前景不妙。
反對西方資產階級腐朽生活方式的重任就交給你們了，親愛的非洲兄弟
據說為了引領世界潮流，烏干達將通過一項反同性戀法案。
中文 http://www.aibai.cn/info/open.php?id=19890
英文 http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5goIA27pG6370Fr4saindmi_qGf_Q
試譯了三段如下：
......倫理道德部部長James Nsaba Buturo一再強調，一個有著西方背景的陰謀正在把人們招納成同性戀，此法的頒布是抵禦一場國民危機的當務之急。
同性戀正在蔓延，Buturo反駁道，如國人人都像Mugisha那樣不予制止，他們將繼續引誘天真的年輕人加入這種罪惡的生活方式，從而威脅到整個烏干達民族的延續。
「如果我們都變成了同性戀，20年後誰來治理烏干達？我們知道同性戀不會生育。」Buturo 在此提案去年宣佈著手時說道。......
是不是耳熟，對呀，80年代初我們不是以這種腔調批判港台流行歌曲的麼？不過，人家對同性戀再怎麼痛恨，也沒有說都怪你們同性戀，才害得我族人這麼多得上艾滋病，以致我國面臨滅頂之災之類的話。
而中國前幾天的新聞則著重強調了32%的艾滋病傳播是由同性戀引起的；盡管異性性行為引起的佔到40%之多，卻只一筆帶過。
http://news.ifeng.com/mainland/200911/1125_17_1450441.shtml
再說烏干達，當然，對付這種三腳貓小國，帝國主義將不會像因有經濟或政治把柄落在天朝政府手裡一樣在人權問題上無從下手，只需一根汗毛即可將烏干達砸得永垂不朽。
